Ma philosophie
Au fil de ma pratique, une conviction s’est imposée : ce ne sont pas uniquement les explications qui transforment une personne, mais les expériences qu’elle peut vivre dans une rencontre.
Comprendre son histoire est précieux. Mettre des mots sur ce qui est vécu l’est tout autant. Pourtant, il arrive qu’un changement profond naisse moins d’une nouvelle compréhension que d’une manière nouvelle de se sentir en relation : avec soi-même, avec son corps ou avec l’autre.
C’est cette qualité de rencontre que je cherche à cultiver.
1. La rencontre avant la méthode
Chaque approche possède ses repères, ses outils et sa pertinence. Ils sont au service de la rencontre ; ils n’en constituent jamais le cœur.
Je ne cherche pas à faire entrer une personne dans une méthode. Je cherche à comprendre ce qui, pour elle, permettra qu’une rencontre devienne réellement féconde.
Chaque accompagnement est donc pensé à partir de la personne, et non à partir d’un protocole.
2. Le corps comme lieu d'expérience
Le corps ne raconte pas seulement nos douleurs. Il porte aussi notre manière de vivre, de nous protéger, de nous ouvrir, d’aimer, de recevoir, de respirer et d’habiter l’espace.
Il est le lieu où notre histoire continue souvent de s’exprimer, parfois bien avant que les mots puissent la décrire.
Qu’il soit directement sollicité ou non, le corps fait toujours partie de la rencontre. Non comme un objet à réparer, mais comme une dimension essentielle de l’expérience humaine.
3. La qualité de présence
J’accorde une attention particulière à ce qui ne se mesure pas : le rythme, le silence, la qualité d’écoute, la stabilité du cadre et la présence.
Je ne cherche ni à convaincre, ni à interpréter trop vite, ni à produire un changement à tout prix.
Je cherche à être suffisamment présent pour que vous puissiez, progressivement, l’être davantage à vous-même.
4. Une présence masculine consciente
Le fait d’être un homme n’est ni un argument ni une promesse thérapeutique. C’est une réalité de la rencontre.
Pour certaines personnes, cette présence est simplement un élément parmi d’autres. Pour d’autres, elle prend une signification particulière au regard de leur histoire, de leurs expériences ou de leur manière d’être en relation avec le masculin.
J’accorde une grande importance à offrir une présence stable, respectueuse et contenante. Une présence qui n’envahit pas, ne cherche pas à séduire, ne s’efface pas non plus, mais laisse à chacun la liberté d’occuper pleinement sa propre place.
Trois façons de vivre une même intention
Les accompagnements psychologiques, les consultations psychocorporelles et les rituels corporels répondent à des besoins différents.
Ils ne constituent pas trois visions du soin.
Ils sont trois expressions d’une même manière d’accompagner : créer les conditions d’une rencontre suffisamment juste pour qu’une personne puisse retrouver davantage de liberté dans sa manière d’habiter son corps, ses émotions et ses relations.